“ฉันแค่เดินไปตามถนนกับเพื่อนเพื่อไปที่ร้านขายของชำในบริเวณใกล้เคียงทันทีหลังจากล็อกดาวน์ เพื่อนของเราส่วนใหญ่กลับบ้าน เราสองคนติดอยู่ในหอพักตลอดช่วงล็อกดาวน์ ทันใดนั้น เด็กหนุ่มกลุ่มหนึ่งก็เริ่มติดตามเราและก่อกวนเราด้วยการตะโกนเสียงดังว่า ‘ Chinki virus China wapas jaao ‘ (‘ไวรัสจีนกลับไปจีน’)“แต่คุณเห็นไหม ฉันเป็นชาวทิเบต-อินเดียที่เกิดในธรรมศาลา และเพื่อนของฉันมาจากมณีปุระ ประเทศอินเดีย! เราเป็นทั้งชาวอินเดียและไม่ใช่ชาวจีน เรารักภาพยนตร์คริกเก็ตและบอลลีวูด เรายังพูดภาษาฮินดูและกำลังศึกษาอยู่ที่วิทยาลัยที่เดลี
“ฉันไม่สามารถแสดงให้คุณเห็นว่าฉันรู้สึกอย่างไร มันตกต่ำจริงๆ
“คนที่นี่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าความสัมพันธ์ที่ยากของเรากับจีนในฐานะชาวทิเบตเป็นอย่างไร มันเจ็บปวดมากเมื่อมีคนเรียกเราว่า ‘ชินกิ’ ผู้คนที่นี่ไม่รู้จักเพื่อนชาวอินเดียตะวันออกเฉียงเหนือและเรียกพวกเขาว่า ‘Chinki’! เมื่อไหร่ผู้คนจะเรียนรู้ที่จะเคารพเราในสิ่งที่เราเป็น”
คำพูดข้างต้นจากนักเรียนชาวทิเบตที่ฉันสัมภาษณ์เมื่อเร็ว ๆ นี้สำหรับการวิจัยของฉันเกี่ยวกับประสบการณ์นักศึกษาในอินเดียเน้นย้ำถึงความจำเป็นอย่างยิ่งในการศึกษาการเป็นพลเมืองโลกในศตวรรษที่ 21 ในอินเดียและทั่วโลก
เนื่องจากการระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัสทั่วโลกเริ่มแพร่กระจายไปทั่วโลก มีรายงานเหตุการณ์ที่คล้ายกันในหลายประเทศทั่วโลก มีรายงานการโจมตีนักศึกษา ผู้อพยพ และพลเมืองที่มีลักษณะตะวันออกไกล ซึ่งถูกมองว่าเป็น ‘ไวรัสจีน’ ในเชิงลบ ได้รับรายงานจากประเทศที่มีความหลากหลาย เช่น อินเดีย ออสเตรเลีย สหรัฐอเมริกา และหลายพื้นที่ของยุโรป
ค่อนข้างน่าประหลาดใจ แม้ว่า coronavirus จะแพร่กระจายไปทั่วโลกจากหวู่ฮั่น ประเทศจีน แต่ก็มีรายงานอย่างกว้างขวางว่าแม้แต่ในประเทศจีน นักเรียนต่างชาติจำนวนมาก โดยเฉพาะนักเรียนจากประเทศในแอฟริกา กำลังเผชิญกับการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ
ฟันเฟืองต่อต้านกระบวนการโลกาภิวัตน์
เหตุการณ์เหล่านี้ในส่วนต่าง ๆ ของโลกแสดงให้เห็นว่าการแพร่กระจายของไวรัสไปทั่วโลกอันเนื่องมาจากกระบวนการโลกาภิวัตน์นั้นเห็นได้ชัดว่าสร้างฟันเฟืองต่อต้านกระบวนการโลกาภิวัตน์เหล่านั้น
การเคลื่อนย้ายของผู้คนข้ามพรมแดนที่มนุษย์สร้างขึ้นกำลังถูกจำกัดโดยรัฐบาล
เนื่องจากความรู้สึกกลัวเกี่ยวกับ coronavirus นั้นทำให้ความรู้สึกกลัวต่างชาติรุนแรงขึ้นในจิตใจของผู้คนในยุค ‘social distancing’
คำว่า ‘social distancing’ ถูกกำหนดให้เป็นการตอบสนองการระบาดใหญ่โดยองค์กรระดับโลกที่นำโดยองค์การอนามัยโลกเพื่อแนะนำให้ผู้คนรักษาระยะห่างทางกายภาพที่จำเป็นเพื่อควบคุมการแพร่กระจายของไวรัส แต่ปรากฏว่าวาทกรรมสาธารณะเรื่อง ‘การเว้นระยะห่างทางสังคม’ ได้เพิ่มอคติและอคติที่มีอยู่ก่อนแล้วต่อผู้ที่ดูแตกต่างและผู้ที่ถูกมองว่าเป็น ‘อีกคนหนึ่ง’ ในวัฒนธรรม
อย่างไรก็ตาม ชุมชนของเรามีความหลากหลายมากขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาของการเคลื่อนย้ายอย่างรวดเร็วของผู้คนทั่วโลก ซึ่งอำนวยความสะดวกด้วยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี
แม้ว่าขณะนี้การเคลื่อนไหวทางกายภาพของเราจะถูกจำกัดเนื่องจากการล็อกดาวน์ที่มีการระบาดใหญ่ แต่ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ถูกบังคับให้ต้องเคลื่อนที่แบบดิจิทัลเพื่อการทำงานและการศึกษา
พื้นที่ดิจิทัลเป็นสากลโดยธรรมชาติ และแม้แต่นโยบายเผด็จการเช่นในประเทศจีนก็ยังไม่สามารถจำกัดการเคลื่อนไหวทางดิจิทัลโดยสิ้นเชิง ดังนั้นเราจึงต้องคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการสอนสิทธิและหน้าที่การเป็นพลเมืองภายใต้กรอบการทำงานระดับโลก
เครดิต : webmastersressources.com, wootadoo.com, writeoutdoors32.com, ww2discovery.net, yamanashinofudousan.com
